民主无非是让人过上人的生活
文/周舆
那些要民主的人，说白了就是不服。
民主是什么，不就公民都能分享思考、表达思想、立法和行政的权利嘛。假如那些垄断了真理及其表达方式、选举、立法以及行政的人，的确是精英，的确又在尽心尽力，也干得不错（即使偶尔死了点人，往往也是由于自然灾害嘛），又没有像希腊奴隶主那样把人民当作奴隶，至少还知道以民为本，对于这样的精英阶层，我们为什么不服呢？
但还是有人要民主，那说了半天，不是他们要民主，其实是他们不服气，是他们觉得自己比现在的精英强。
那么有些人甘愿做奴才，难道他们是服气的。我们从历史上看，甘于做奴才的，而且把奴才做得很好的人，往往是比他们的主子更加阴毒的人，也是有能力把主子给结果了的人，如秦始皇身边的赵高，陈胜的身边的庄贾，项羽身边的李厚总。从他们日后谋害主子的行为上看，他们显然没把主子当回事，他们只不过利用了现成的生存法则，想着有一天也过上主子那样的生活。奴才杀主子其实是专制时代的一种常见现象，也是那个时代生存竞争与新陈代谢的基本方式，很黑很残酷，更非人性，由此主子和奴才双双都没过上人的生活。
要民主的人，自然也是不服的，但他们不能通过做奴才来达到目的。自然，他们的目的也不是换个主子，或自己做主子。他们要名正言顺地取得自己应有的权力，他们首先要求一个政权将立法、司法和行政三权分开，立法权和行政权是被选举出来的，而司法是独立于行政体系的。看来，这不仅仅是不服，而是要创造一种新的生活。这种新的生活方式，使得人们可以自由思想与表达，真理和立法不是被精英所控制，干得再好到期也得下台，没有多次连任的机会。——自然，行政者下去也就下去了，他们也没什么危险。因为这种权力本身，从来就不是他们攫取个人私利的工具，更不是群雄所逐之鹿。在台上也就是代表代表国家，制定点具体政策，而国家的根本却在宪法以及立法委员那里。
也就是说，要民主的人，尽管首先是不服，但更根本的是怜悯。他们怜悯那些主子，也怜悯那些奴才，自己也不愿做主子或奴才，而更愿意与大家做平等和自由的人，做自由自在的人，做真正的人。因此，要民主的人，最终要的是自由，要的是人的生活方式。他们不仅想要奴才做回人，更是要那些主子也做回人。
但现在，又有几个主子和奴才想做回人呢？主子们还口含天宪、手握王爵，而奴才们还闹嚷嚷地爱着他们的国。
呜呼，想做回人，砸这么难捏？
周舆于天津蛰居斋
